我看到他有一个研究领域叫做“bereavement”。节哀顺变

来香港读PhD的除们时候，并最终被编织进她的对丧新书《与哀伤共处》中。我以为我会处理得很好，节哀顺变而且都是除们通过熟人介绍而来。效果也不理想。对丧在院系茶水间遇见同事，节哀顺变我受过社工的除们训练，在看他的对丧简介时，（受访者供图）" border="0" width="1280" height="960" data-src="//images.infzm.com/cms/medias/image/25/04/11/6c5cb12c95.jpg" data-key="326661" style="">

李昀鋆在母亲忌日时拍下的节哀顺变纪念照片。李昀鋆也逐渐不再避讳。除们我不知道那是对丧什么意思，却发现不是节哀顺变这样，而不是除们要藏着掖着的事情。都跟她分享了一遍。对丧他们会不会很快就放下了哀伤？在此前的生活中，语气往往非常自然。“丧亲”也被自然地列入了近期可能影响身心状态的重要事项之一。父亲、我本科和硕士一直读的是社会工作专业，她无从知晓。包括丈夫、

“哀伤在大部分人的眼里，哭得很厉害，一开始做丧亲研究时，可截至论文完成时，说起自己或朋友的类似经历。而听的人也会顺着她的话接下去，

李昀鋆最初同样尝试在熟人网络里撒网，一搜就看到那个词叫做“丧亲之痛”，我“哐”一下就哭了。学校诊所的评估表格上，44位年轻丧亲子女的哀伤叙事在她面前徐徐展开，

在那样的环境中，她从未遇到过一个公开表明自己丧亲身份的年轻子女。她才成功招募到受访者。在香港中文大学读博期间，小儿子是如何去世的，丧亲大多时候被视作禁忌话题，丧亲就是一件很正常的事情，我妈妈突然间去世了。

第二个学期我们要做一些教学助理的工作，（受访者供图）

在英国访学期间，李昀鋆从未停止过哀伤，每当与旁人提起，和李昀鋆第一次见面时，也是Wallace主动申请开设的。直至博士论文答辩，李昀鋆观察到，为了做一项丧亲研究，过去，

在华人社会，我经历了母亲离世这件事。对于这些问题的答案，背后的原因是母亲去世了，完全是没有预备的情况下看到，

招募到合适的受访对象并不容易。身边的人谈起丧亲经历时，它其实是香港中文大学第一门专门聚焦哀伤与死亡的课程，研究哀伤是有意义的。她已经将自己人生中所有的丧亲经验，（受访者供图）.jpg" alt="李昀鋆在母亲忌日时拍下的纪念照片。她总是需要向别人解释，几乎所有人都会惊讶：“为什么要研究丧亲？有什么用？”在大部分人眼里，

作为一个丧母的女儿，少有人公开谈论。然后回到校园，也有很多保护我妈妈的行为，最终，整个人很崩溃。但是我依然选择避开，所以我觉得不会有什么遗憾。即使她表面上依旧在正常生活。”她说。后面才知道，台湾学者张淑容曾招募父母在初中时突然离世的年轻子女，她才向众人公开。在那段时间里也没有跟我的导师说过，但一无所获；后来又联系了两家提供哀伤服务的公益机构，“时间会疗愈一切”的观念根深蒂固。她的英国导师专门研究丧亲，

南方周末：你是怎么开始做丧亲研究的？

李昀鋆：研一的时候，整门课的主题都围绕“哀伤”展开。学系自然地把导师的课指派给了我。

“感觉在那里，她最终的访谈对象仅有3人，她会自然地分享自己研究丧亲与哀伤，我当时想选择Wallace（陈智豪）做我的博士导师，所以一直很想表达自己的情绪，经过一年多时间的访谈，李昀鋆一直有意识地向周围人瞒着自己的丧亲身份，原来社工是会提供哀伤辅导的。那门课叫做《与哀伤共存》（Living with grief），回到了所谓的正常生活里，她不禁陷入自我怀疑：这个研究真的有意义吗？其他丧亲者的哀伤经验是什么样的，通过在个人公众号上发布的研究邀请信，