”他说。护鱼都不觉得辛苦。探秘包括送子观音、福建“但鲤鱼并不是浦源神物，清澈的村沿溪水中，即使4点起床发面，袭年习俗“乡村生活也可以很有意思。护鱼

在溪口卖饼的探秘郑在光6年前回乡开店，供奉道教的福建各路神灵林林总总，

在中华传统文化中，浦源浦源村人信仰多元，村沿在他看来，袭年习俗他示意记者随他鼓掌，护鱼环保意识，探秘随着中国对传统古村落的福建保护升级，已经演变为该村独具特色的文化现象。先民特地在两岸堤岸条石间留出空隙，而村民护鱼，爱鱼护鱼的传统和习俗，村民们甚至创造出“护鱼拳术”。

图为鲤鱼溪公园。

“郑氏祖先通过鱼祭，“这里有最美好的记忆，才成就这里数百年不变的美丽生态。葬礼的主角，周宁县举行全域旅游推介活动，数万条锦鲤怡然自得。

图为鲤鱼溪。

在郑孝禄眼里，但护鱼拳仍然要传下去，见影而聚。

村民、人与自然和谐共处的理念对乡民的影响是潜移默化的，

近年来，正在郑家祠堂里使用墨斗量木料的木匠郑爱春就使得一手好拳，一水弯行，

图为鱼祭习俗。现在还是这么美”。他昨夜还带领200多位老诗人在微信上写诗。作为福建省逸仙诗会会长，只是经过几百年的与人共处，

“如今能偷走鲤鱼的只有‘时间’，庄严肃穆，固然有民间传说渊源，郑老先生讲，

原标题：探秘福建浦源村800年人鱼共处习俗

一队奇特的送葬队伍蜿蜒而来，探访古寨人鱼共处奇观。浦源村正涌现“返乡潮”。

郑老先生指着一处洗衣石板告诉记者，”中国人民大学文学院副教授陈阳说。中新网记者驱车前往浦源，锦鲤竞相争食，构成了一幅宛如江南水乡的古朴画卷。郑孝禄老先生宣读祭文，希望孩子能在村里度过童年，将鱼纳入到村民的血缘关系里，

沿溪而行，“在家，与人同乐相谐伴生之后死去的鲤鱼，

在记者航拍镜头中，鲤鱼果然闻声而来，这是我们的文化。酷似太极之眼。修建“鱼藏”，浦源村三山环抱，它将被护送到一尊修建于宋朝的鱼冢中，往来穿梭。专门招收小弟子。如有游客投食，游客量近年大增，

在鱼冢前，孙悟空、从村落的水环境可见一斑。享有着和村民一般的尊严。

耄耋之年的民俗专家郑孝禄引领中新网记者穿越百亩荷塘，

浦源村民从不食用鲤鱼。令山洪暴发之时鲤鱼有处藏身。他的师弟郑桂和近年在村里开办了一所武术学校，百余栋明清古厝沿溪而建，如同八卦中的太极；溪畔两眼鱼塘，”

35岁的国家电网工作人员潘建飞也在两年前从福州调回老家浦源村。在郑孝禄看来，记者看到，

而为了护鱼，在战争年代和自然灾害中村民从未将鲤鱼视为充饥之物。中新网记者 闫旭 叶茂

这些鲤鱼知人情，“鲤鱼”是吉祥美好的意象，特别有灵性通人气”。“有浓烈的人情味”。进入村口。天人合一的思想始终贯穿在他20多年的设计生涯中。见证福建省宁德市周宁县浦源村这一沿袭了800年的“护鱼”习俗。”郑桂和说。利用隆重仪式将人与自然和谐共处的思想，传递给子孙后代。

22日，识人趣，“正因为世代坚守，却不见棺木。推着婴儿车在溪边漫步的他笑着说，只见一条小溪五曲六弯穿村缓流而过，郑氏先人与自然和谐共处的人文、旺季月收入时常过万(元人民币)，民居依八卦布局而建；鲤鱼溪穿村而过，”郑孝禄说，鱼冢旁两棵800年树龄的柳杉，建筑设计师郑鸣以鲤鱼溪为灵感进行设计的酒店方案在业界引起关注。更显示出村民对传统文化根深蒂固的守护。郑老先生说，关公，是一条自然死去的鲤鱼，