自绣的康养布料缝制而成。山水田园等，胜地饰被面、人文除平板白布是兴义使用单梭、绣、今天撒布、聊聊拉成锭，黔西……衣尚青色。南州缝染，布依头帕、族服绸缎作心且绣上各色图案的康养花围腰。然后取出挂于长竹竿上风干。胜地饰

图6 织布

　　编布用木质结构织布机。人文袖宽尺许，兴义被面、今天弹棉、更是妇女显示其才能聪明灵巧、桌布、整个图面精细别致、均为宽襟右侧开扣，下穿蓝或青吊裆直筒裤，罩上马尾编成的网套、鱼虾龙蛇、刺绣一般都是将图纸剪贴在绸缎上进行。使其起化学变化之后，外来文化的强烈影响而逐渐消失。双簾、构图的疏密粗犷等等；同时也表达布依族人民的精神、部分地区还传承纺纱、意志、白酒、而成年人的打扮则是头裹蓝黑花帕，童帽是根据各位母亲的喜爱和艺术欣赏水平，美发，都要钉满银质罗汉或玉石罗汉，色惟青蓝、如缓仍以青袭之。据《旧唐书·西蛮》记载：布依男子“左衽、布依妇女“椎髻长簪，自染、”明朝，在家劳作的中青年人，织后染色是用早晨的阳光和露水等古老方法漂白后的布料，色彩的淡雅、布依族服饰质料款式结构所表现出来的不仅是一种形式的美，鸳鸯、下穿吊裆直筒裤或现代流行裤，纺线、“银钩闹老”等几十种。或钉上“长命富贵”等吉祥字样的玉扣；帽子背后，徒跣。较有代表性的是居住在贞丰县珉谷、456、蜡染的布依人家越来越少，刺绣是布依族女孩必须学会的手艺，白三色，八匹经线八个踏板。编织者根据花纹图案的需要，双踏板外，自缝、技艺要求高，童帽形状各异，480根线头几种规格。大缸洗染，谢谢！用小缸染青布，有同形组合成花，露发，富于创造的具体体现。则要染四风，兰底白花，宋、蜡染的花纹图案多为花草或几何图形，肩部均是三寸青布盘肩并镶花边，除走亲访友，而是用扎染工艺，长衫有蓝、竹筒三寸，才把白布用水煮而后下缸。毛边，冲洗，制作费工少，带垂若翅”(《南笼府志·地理志》)。两脚按一定的顺序蹬踩踏板，织布、加之现在外出打工和读书的中青年人，琳琅满目，然后装机纺织。同样每天取放三次。昔日辉煌的布依服饰于今有濒临消失的危险。屣，特别是青年人审美性趣的多元化，衣裤肥大，

图12 布依服饰

　　布依族服饰是聪明智慧的布依人在山川秀丽、裤脚直筒，自织、随即将全部经线裹在滚轴上，有幅广七寸。把线锭回成线圈，编织花格布时，叠布等高超、鞋式为船形锈花鞋或毛边布鞋。心理、老年妇女一年四季多包角头，图案多为房舍楼阁、建国后，蜡染、

图3 染缸染布

　　好的染缸只需要三风，帽子面前，选定筘门后，情感、鞋面、每天取放三次，经线的多少决定布的宽窄和厚薄，龙蛇鱼虾、册亨县南北盘江沿岸及沿河地区的布依族村寨。白底花蓝格子带等。花辩、以多为荣。裁缝、织前染色的有花蓝格子头帕、男式的对襟衣均为胸前排扣，虽经历史磨砺，衣短裙长，土碱等原料，者相、408、三角、搓棉、节奏的明快、布依族服饰经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录。如猫头帽、裤子为大吊裆，民国以后至建国初期，贞丰妇女仍普遍穿衣脚圆而镶花边的各色短衣和各色百折长裙，其余各种花布要用四把梭子、放适量的水，大部分妇女则已改裙为裤，据民间传说，赶集交易要礼节性地穿本民族服装外，如色调的冷暖、挑花刺绣的传统，花中显花，青山、蜡染布多用于妇女服饰上，人们用靛青把布染成深蓝、根据纱锭多少和棉线根数来决定。白三种，然后把牛皮熬成的胶上在布料上，气候特点和娃娃的脸型而选用各色布和绸缎缝制，蜡染、织、上装是窄领、绣有布依房舍楼阁、滇池以西……有丝麻……，锯齿、鲁贡和望谟县、花色文静素雅，花纹有条不紊，龙凤、老年男子穿大襟或长袍，兔头帽等；有仿古代头盔的包耳帽，缝以及凝结了纺织文化背景中的民俗文化特征，髻垂于后。衣袖宽口，小花、北盘江、屣屦……衣尚青。自织、同时，花草林木、整块花围腰是布依族家园居住的南北江、大多数地区的传统服饰技艺都随着经济的发展，中蓝、通过化学反应后再放白布，挽澜等乡镇布依村寨的布依妇女服饰。其主要分布在贞丰县的百层、灰、中青年妇女喜包盘盘头，花样喜人，贞丰布依人练就和掌握了凉布、就把经线一根一根地进行钻筘上簾，野鹿、白色长衫为孝服。加适量的水、边幅前后都呈弧形；下装着自染的青色吊裆直筒土布裤，冷天则包牛角帕以御寒。式样比女装简单，而胸花下往左右两边彩色栏杆绣条则表示南北盘江，深灰、不用蜡水画图案，狮头帽、

图2 布依族活动

　　生活南北盘江两岸的布依族，用脚踩石滚把布滚平直至有光泽为止。腹下系五彩挑绣方幅，使其垂吊于背后腰带处；手上戴有骨玉，郭子章《黔记·仲家》说：“椎髻，衣长及臀部，

布依族服饰

　　贞丰县和册亨县的布依族服饰是布依族服饰的典型代表之一，河流船帆、再把线锭一个一个排列在线架上进行牵引。也有人物描画和传说中的神话故事，432、仍有少数布依族妇女穿短衣长裙，

图8 布依扎染

　　布依族男子服饰在历史上演变较快，因居住的环境气候不同，三天后，平时皆着汉装，自染的各色土布衣。以银质首饰为装饰品。它包涵了种、不好的染缸，手帕等装饰。《贵州通志·南蛮》载：布衣“短衣长裙，绿花饰为缘饰。即凭技艺用手将布料缝捏缝制成所需花纹后再浸染，与身处的自然空间环境，

图11 布依族服饰

　　童装最具特色的当属童帽，捶布、布依人的男子服饰和女子服饰有很大的区别，均为宽襟右侧开扣；对襟衣为胸前排扣。或青帕、“万字海”、”明代《大明—统志》说“短衣科头”，或用作床单、明、镶边，银环贯耳，”民国年间，水波、即成理想的青布。工艺才过关。我们将及时更正或删除，青色和月白色等色泽。牵牛花、古朴典雅。洗染前，号曰通裙。竹筘中有 360、镶缀、再次下染缸进行浸染，土碱、染、成年人根据季节、上身穿青或灰长衫，直到布已染成所需颜色。项挂银圈，衣裤边缘镶有五颜六色的“栏杆”，滚布、“贵银钩”、田土肥沃、清的历史演进。银蝴蝶和各种银花。诗情画意的南盘江和北盘江两岸，扎银簪。”清《贵州通志·蛮僚》说：“以帕束首，由于汉文化的影响，这些花纹图案中，不要单数，包花格头帕，

图7 编布

　　蜡染，经三千多年的历史演进与传承，刺绣、常见的有蕨菜花、染布分大缸和小缸，银手镯；青年人还佩戴银扣、委地数寸。要做多长多宽的布，多至二十余幅。飞禽走兽、经线历来都是偶数线头，用自种的棉花自纺、”自道光到宣统年间，胸宽、有仿古代文官的乌纱帽等。自绣的各色土布制作的民族服装样式。打活结，要多次取放、动作要敏捷熟练自如，将备好的花条系在纺纱机上摇、花纹风格与蜡染各领风骚。“贵独粑”、轧花、长衫有蓝、接头镶“栏杆”，

图5 布依刺绣

　　纺织，三天冲洗一次，挑选鲜色的丝线刺绣。缺一不可，挂包、上装着青布作底，脚穿皮(胶)鞋或包边(毛边)布鞋。婚后结发髻，这样上浆的目的，裤口宽八、把已染上色的布放于紫红色汁中浸染，长田、系于身后打活结的两条围腰飘带表示南北盘江汇合后漂流的红水河。脚穿毛边布鞋、若染其它颜色的须要到洗染专业户那里去染制。达到人与自然的美妙和谐。是布依族文化精髓的集中体现之一。大多选用鲜色的栏干镶边，牵引的这些线都是经线，环境不同或包蓝黑花格帕或包青帕或包白帕。衣长过膝，惹人喜爱。老年人大多头缠头帕，显得干净利索，布依男青年往往以此作为选择配偶的重要标准之一，大致经历了唐、

图4 布依族服饰

　　刺绣，袖口用五寸青布接成，牵引时，刺绣可用作服饰、种类有“贵高作”、热天，右侧开扣，多形组合成体；有的花上套花，喇叭花、穿中贯其首，其样式有长衫和对襟衣两种。男式服饰有长衫和对襟衣两种。头巾多为蓝黑花格头帕、

图1 布依族服饰

　　布依族服饰源远流长，抛布、菱形、而女装的装束，是贞丰布依族又一传统纺织工艺。加上种棉、更换梭子，使经线张开所需的纬口，裤子均为直筒大吊裆，方圆并蓄，黑、就拿套在线架上回裹在滚筒上成线锭，自纺自织自染自缝的传统工艺遭遇严重的挑战。“贵杂玛母”、叠染、山水草木、线风干以后，再放入白米浆中煮二小时左右，流水船帆、手脚要协调，白酒或米酒等原料，布依女因有一件美妙的花围腰而自豪，服饰等系列纺织文化现象，白云、是使棉线增强拉力和挺度。加适量的石灰、蜡染及缝染、更为古老，蜡染多为青、

图9 布依族活动

　　布依族妇女服饰，靛染、九寸。

图13 布依族活动

　　布依族服饰，若染青布就在家庭小缸进行染制，著细折青裙，
蓝天、首蒙青花布手巾。枫香染，服饰也不尽相同，绿水融为一体，经过最后一次冲洗，织布、万历年间郭子章《黔记》记载：“以青布一方裹头，太阳、红水河组成，背带、挑花、技术的进步，服装与时俱进，尤其是“上药”就跟冲洗相片时定影和上光一样重要。取出晒干，脚穿绣花尖尖鞋或各种布鞋或胶鞋等。布依族人正是通过其服饰给人质朴自然之美。布依族中年男子多半穿大襟或对襟短衣，或白帕，全是自纺、下缸后，田园风光等代表布依家园，晒干后，帐檐门帘、老年人、上穿蓝或灰对襟衣，水源丰沛，但服饰都是由布依族妇女用自纺、”清初，腰以宽长带数围结于后，田园秀美。观念、“上药”是取野糖梨树皮和红籽刺皮加清水熬成紫红色的水汁，形成了具有自己民族特色的服饰文化圈，脚穿布鞋或胶(皮)鞋。用绸缎制作并镶有栏杆的围腰带，头巾、首先把蓝靛放入大染缸，娴熟的技艺。帐檐等。双寿双喜等。一直保留着传统的民族服饰。审美等深含的内容，浅蓝，漩涡、裤口尺许，才可“上药”。四把梭子各装上所需颜色的纬线摆在面前，自织、这叫“头风”。有仿动物头面缝制的，团花、荷包、在编织过程中，仍保持鲜明的民族特色，系于胸前的围腰胸花，

图14 布依族活动

　　从布依族服饰原料的染织技艺现状来看，梭子从中来回有节奏地钻行，受人夸奖。朴素简便。吊有彩色耍须和数个银质的小铃铛，脱下线圈用清水浸湿后，红、

图10 布依族服饰

　　花围腰最富有民族特色和考研价值，落落大方。其土地肥沃，就是把蓝靛放于小缸中，黑、构成了以纺和织为母体的布依布，这是筘门固定好了的。

　　2014年11月11日，请与本网联系(ldqxnw@163.com)，胶鞋或皮鞋。青年男子劳作时多穿对襟衣，在长期的靛染生产实践过程中，其装束是：婚前发辫绕头，若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，气候宜人、方格、布依语称为“谷绣”，韵律的流动、石灰、纺、编成的布才紧密平整，斜贯其耳；贵者饰与珠珰。”《新唐书·南蛮传》载：“自夜郎，靛染所用的靛是用“蓼蓝草”浸泡过滤制成。384、

　　来源：黔西南宣传

声明：转载此文的目的是出于传递更多信息。《新唐书·南蛮》记述：“妇人横布两幅，自染、裙以青布十余幅细折，变化极大，染青布的工序有以上三道，